MOVIMIENTOS INDÍGENAS DEL SIGLO XVIII

                                                     HISTORIA DEL PERÚ
 NIVEL: SECUNDARIA                   SEMANA Nº 01                         TERCER GRADO

MOVIMIENTOS INDÍGENAS DEL SIGLO XVIII

 Estos movimientos o rebeliones surgen como reacción contra la aplicación de las reformas borbónicas del siglo XVIII. Estuvieron encabezadas por indios nobles, muchos de ellos curaca, los cuales se apoyaron en los abusos que sufría la población indígena para organizar levantamientos armados, muchos de los cuales sólo pretendían alcanzar reivindicaciones de pequeños sectores sociales. En sí, es muy difícil hablar de un proyecto político articulado que buscase el logro de la independencia. Dentro de este panorama podemos distinguir dos movimientos diferentes por su ubicación geográfica. a) Movimiento de resistencia amazónica. b) Movimiento de resistencia andina. Entre la resistencia amazónica y la resistencia andina hubo algunos contactos y semejanzas. Pero nunca llegaron a una verdadera y eficaz coordinación entre ambos movimientos. La resistencia amazónica y la resistencia andina culminaron en el siglo XVIII con dos grandes movimientos: Juan Santos Atahualpa en la selva central (1742 - 1775) y la rebelión de Túpac Amaru II en la sierra del sur del Perú (1780 - 1782).
I. PANORAMA INTERNO

El Perú colonial del siglo XVIII, estaba siendo sacudido por una ola de protestas y reclamos debido a la explotación y maltrato que sufrían los indios. La mita minera, obrajera, los repartimientos y la retribución indígena cada día oprimían más; el indio y las demás castas sufrían la marginación, condenados a ser siempre seres inferiores a los españoles: El incremento de los impuestos en 1777, y hacer extensivo el cobro de tributos a zambos, mulatos y demás castas repercutió también para el estallido de la rebelión. El visitador José Antonio de Areche, por orden del rey Carlos III, incrementó la alcabala, los quintos y tributo indígena. La creación del Virreinato de Buenos Aires en 1776, aumentó el cobró de almojarifazgo, impuestos de Aduana. Hubo pues motivos suficientes para la rebelión.

II.    REBELIÓN DE JUAN SANTOS ATAHUALPA

          Nació probablemente en el Cusco, inició su levantamiento en la selva central, fue un mesías inca, hablaba latín y es posible que fuera educado por los jesuitas en el colegio de caciques en el Cusco. Viajó a Europa y hasta el África. Recorrió toda la sierra reclamando los derechos incas. Decía  ser descendiente del inca Atahualpa.

                        Inició su rebelión en 1742 en las montañas de Tarma en la zona de Gran Pajonal (selva central), Cerro de la Sal y Perené. Se extendió a Jauja y Chanchamayo, venía acompañado de un apóstol llamado Bisabequi; tuvo el apoyo de las etnias selváticas como los shipibos, campas, conibos, piros, mashiguengas. Se dio durante el gobierno del virrey Antonio de Mendoza (Marqués de Villagarcia).

     Este movimiento mesiánico y milenarista ha quedado en el misterio, nunca fue derrotado militarmente y se desconoce la forma exacta en que murió Juan (1752).

iii. LA REBELIÓN DE TÚPAC AMARU II

José Gabriel Condorcanqui y Noguera nace en Surimana, en 1738 hereda el cacicazgo de Surimana, Pampamarca y Tungasuca en la zona de Cusco. El joven curaca, se educa en el colegio de indios nobles llamado san Francisco de Borja (Cusco). Se casó con Micaela Bastidas y tuvo tres hijos llamados Hipólito, Mariano y Fernando. En sus viajes conoció a Julián Apaza conocido también como Túpac Catari. La revolución tupacamarista fue la lucha más grande que se desarrolló durante la Colonia. Fue una rebelión antifiscal (antitributaria). Además, se opuso a los abusos de los corregidores contra los indios. Tuvo dos etapas:

a)  La Etapa Quechua (Cusco)

              El 4 de noviembre de 1780 el curaca de Yanaoca Carlos Rodríguez celebraba su cumpleaños y entre los invitados estaba Túpac Amaru. Llegó al festejo el corregidor de Tinta, Antonio de Arriaga quien fue apresado por orden de Túpac Amaru. Lo conducen a Tungasuca donde es recluido. El 10 de noviembre de 1780 fue ejecutado en la horca, por sus abusos contra los indios.

     Había curacas indígenas fieles al Rey, los más destacados fueron Pumacahua y Rosas. El 18 de noviembre, Túpac Amaru triunfó en la batalla de Sangarará derrotó al realista Tiburcio Landa, pero no supo aprovecharlo; distrajo su tiempo con expediciones secundarias al Collao contraviniendo la opinión de su mujer Micaela Bastidas. Sitió la Ciudad imperial, lo que constituyó un fracaso, debido a que se hallaba fuertemente defendida por criollos, mestizos e indios. El 5 de abril de 1781 se dio la batalla de Llocllara, donde Mateo Pumacahua derrotó a las guerrillas de Diego Túpac y el 6 de abril, se dio la batalla decisiva de Chechacupe contra los españoles comandados por el coronel  Avilés y el mariscal José del Valle, venciendo estos últimos. El error del cacique fue aceptar encuentros militares en campo abierto.

Túpac Amaru logra huir y se refugio en Langui pero fue traicionado, por el mestizo Francisco de Santa Cruz, mientras que Micaela Bastidas fue entregada en Tinta por Ventura Landaeta. Túpac Amaru fue cruelmente interrogado por el visitador Antonio de Areche. Por orden del juez y oidor Benito de la Mata Linares; Túpac Amaru, su familia, sus capitanes, la  destacada  cacica de Acos Tomasa Tito Condemayta, fueron ejecutados el 18 de mayo de  1781 en la plaza de Huacaypata (Cusco). El único sobreviviente a la ejecución fue su hijo menor llamado Fernando;  Mariano, su otro hijo, estaba aún fugitivo. Cuando sucedieron estos hechos era virrey del Perú don Agustín de Jaúregui.

b)  La Etapa Aymara (Alto Perú)

              Diego Cristóbal Túpac, asume el comando y estableció su cuartel general en Azángaro (Puno) tuvo el apoyo de Tupac Catari (Julián Apaza) quien organizó el levantamiento en la Paz, y de Andrés y Miguel Túpac, los llamados «incas». La rebelión en la etapa aymara fue mucho más democrática, más desconfiada frente a los criollos y más receptiva frente a los negros.

              Pero la represión española tuvo éxito: Túpac Catari fue derrotado en la batalla de Moho y sentenciado al mismo suplicio que Túpac Amaru morir descuartizado por ocho caballos. Gritó en plena ejecución «Por este sol, aprended a morir como yo».

              En cuanto a Diego Túpac Amaru, mantuvo el movimiento durante varios meses, las autoridades coloniales acordaron firmar con Diego la Paz de Sicuani en 1782, pero los españoles desconocieron ese tratado y ejecutaron a Diego Túpac mediante la pena capital «del atenazeo» , arrancar la carne del cuerpo con tenazas (al rojo vivo). También, ejecutaron a Andrés y Miguel Túpac Amaru. 

     c)  Causa de la derrota

         -    Faltó el apoyo del criollo que era necesario.

         -    La rivalidades entre la nobleza indígena; numerosos caciques estuvieron contra Túpac Amaru, como Pumacahua y Choquehuanca.

         -    Fallas tácticas y estratégicas, después de la victoria de Sangarará, Túpac Amaru demoró su avance sobre el Cusco a pesar de las exigencias de Micaela Bastidas.

         -    No lograr el apoyo del obispo criollo Juan Miguel Moscoso (Cusco) quien organizó guerrillas fidelistas dirigidas por curas, haciendo que los curas amigos, predicaran contra la rebelión.

d)  Extensión del levantamiento

         Los tupacamaristas generaron repercusiones a nivel continental (Perú, Bolivia, Ecuador, Colombia y Venezuela).

     e)  Consecuencias

         -    Se suprimió el reparto de mercaderías por el visitador Antonio de Areche en 1780.

         -    En 1784 fueron suprimidos los Corregimientos siendo reemplazados por las Intendencias.

         -    En 1787 se creó la audiencia del Cusco.

         -    Se prohibió la lectura de «Los comentarios reales» con el fin de contrarrestar el nacionalismo inca.

         -    Los curacazgos rebeldes fueron abolidos.

         -    Contribuyó indirectamente, al surgimiento del sentimiento independentista.

         -    En los criollos provocó un miedo el movimiento de la masa indígena. Los criollos solo contarían con los indios en calidad de aliados, más no de líderes.

LECTURA

El suplicio de Túpac Amaru II

     Uno de los lugares donde estuvo Túpac Amaru durante su fuga fue el pueblo de Langui. Aprovechándose de su excesiva confianza lo apresó un partidario suyo, el mestizo Francisco Santa Cruz. Otro de sus capitanes, también mestizo, llamado Ventura Landaeta, capturaba a doña Micaela Bastidas y a sus hijos Hipólito y Fernando.

      De inmediato los prisioneros fueron enviados al Cusco, en donde Túpac Amaru entró sobre una mula cargado de cadenas. Entre la curiosidad malsana y el temor fueron depositados junto con sus acompañantes en el antiguo colegio de jesuitas. De inmediato comenzó el proceso a cargo del oidor Mata Linares. El visitador Areche hizo comparecer repetidas veces al cacique vencido. Túpac Amaru era humillado con saña y torturado continuamente, escuchando las falsas promesas de aminorar el castigo si delataba a sus cómplices y simpatizantes. Como el prisionero se negaba a responder, ordenó que trajesen a vecinos distinguidos del Cusco, repitiendo con monotonía sus exigencias y promesas. Asqueado Túpac Amaru de tanta bajeza le contestó despreciativo la histórica frase: “Aquí no hay más cómplices que tú y yo; tú por opresor, y yo, por libertador, merecemos la muerte”.

     La actitud ejemplar del prisionero al no delatar a sus partidarios unida a la acusación de haber querido sobornar a sus centinelas, dio pretexto para extremar los castigos. En los repetidos tormentos los verdugos llegaron a quebrarle un brazo obteniendo siempre un obstinado silencio como única respuesta, mientras el visitador mandaba que se sirviera la comida y el chocolate de su mesa al martirizado prisionero. Ya el 2 de mayo la salud de Túpac Amaru estaba muy quebrantada y fueron acelerados los trámites judiciales.

      El fallo fue expedido el 15 de mayo de 1781 y la sentencia llevada a cabo tres días después. El 18 de mayo un día viernes para mejor recuerdo se cumplieron las ejecuciones. En el centro de la gran plaza del Cusco se encontraba una horca de cuatro caras, colocada sobre un tabladillo y rodeada por soldados con fusiles y bayonetas caladas. Los reos salieron metidos en zurrones a la cola de caballos aparejados, en compañía de sacerdotes y milicianos. Llegados ante el lugar del suplicio ingresaron en forma sucesiva. Berdejo, Castelo, Bastidas y el negro Oblitas fueron ahorcados en forma corriente. Igual pena sufrieron Hipólito hijo mayor de Túpac Amaru y su anciano tío Francisco, con el añadido de cortarle la lengua. A la cacica Condemayta le dieron garrote sobre tabladillo dispuesto con un torno de fierro. Llegado su turno, doña Micaela subió al tablado y “no desmintiendo en aquel trance su entereza se resistió a sacar la lengua, que hubo de cortarle el verdugo después de muerta”. Como debía sufrir también la pena del garrote y tenía el cuello muy delgado el torno no lograba ahorcarla, siendo rematada por los verdugos mediante patadas en el estómago y en los senos. Entonces le tocó el turno al caudillo.

            Conducido al centro de la plaza, se le cortó la lengua, fue colocado entre cuatro caballos, sujetos a las extremidades del reo por las cinchas. Terminados los preparativos oyose una señal y los jinetes partieron a cuatro puntos señalados en el infinito, aunque no pudieron avanzar más allá porque la fortaleza física del condenado resistió el sacrílego intento de fragmentarlo. Durante algunos instantes Túpac Amaru se debatió en el aire. El pequeño Fernando agobiado por el peor espectáculo, dio un grito tan lleno de miedo extremo y de angustia interior que por mucho tiempo quedaría en el oído de aquellas gentes. Entonces el visitador Areche mandó decapitar a Túpac Amaru. El menor Fernando fue pasado por debajo de la horca y condenado a perpetuo destierro en África. Los cuerpos de Túpac Amaru y de doña Micaela fueron quemados y sus cenizas arrojadas al río Huatanay. La cabeza y las extremidades del caudillo así como parte de las de doña Micaela serían expuestas en diferentes lugares del obispado del Cusco para escarmiento perpetuo de los rebeldes.

PRACTIQUEMOS

Resolverlo en el blog.

1. Elabora un cuadro comparativo de la rebelión de Juan Santos Atahualpa y la rebelión de Túpac Amaru II.

2.  Elabora un esquema acerca de la etapa quechua y la Aymara en la rebelión tupacamarista.

3. ¿Cuál fue el papel de los hermanos Catari en Chayanta? (Alto Perú).

TAREA DOMICILIARIA

Resolverlo en el cuaderno de Historia del Perú

1.   Copie el mito de inkarri en su cuaderno y conteste.  ¿De que manera influyó este mito en el pensamiento revolucionario indígena?

2.  ¿Después de la rebelión de Túpac Amaru, ¿por qué fue prohibida la circulación y lectura de «Los comentarios reales»?

3.  ¿Fueron las reformas borbónicas una causa de la rebelión tupacamarista?  ¿Por qué?

4.  ¿Cuáles fueron las razones por las cuáles los movimientos de indios fracasaron?